Средневековая философия и цивилизация » Мир Книг - Библиотека электронных книг
07  окт
Средневековая философия и цивилизация
 (голосов: 0)
Добавил Gunpowder в категорию История

Средневековая философия и цивилизация

Средневековая философия и цивилизация — Книга выдающегося ученого Мориса де Вульфа представляет собой обзор главных философских направлений и мыслителей жизненно важного периода Западной цивилизации. Автор предлагает доступный взгляд на средневековую историю, охватывая схоластическую, церковную, классическую и светскую мысль XII—XIII веков. От Ансельма и Абеляра до Фомы Аквинского и Вильгельма Оккама Вульф ведет хронику влияния великих философов этой эпохи, как на их современников, так и на последующие поколения.

Название: Средневековая философия и цивилизация
Автор: Морис де Вульф
Издательство: Центрполиграф
Год: 2014
Страниц: 257
Формат: PDF
Размер: 11,2 МБ
ISBN: 978-5-9524-5114-8
Качество: Отличное
Язык: Русский

Содержание:

Глава первая. Введение
I. Взаимосвязь философских аспектов в Средние века
II. Методы
III. Значение XII и XIII веков в средневековой цивилизации
IV. Обзор этих веков
Глава вторая. Обзор цивилизации XII века
I. Феодальная Европа
II. Влияние католичества: Клюни, Сито, епископство, папство
III. Новый дух: ценность и достоинство отдельного человека
IV. Новые формы искусства
V. Влияние Франции в XII веке
Глава третья. Цивилизация, как она отражена в философии
I. Местонахождение философских школ; вторжение иностранцев во французские школы
II. Ограничение некоторых наук; философия отличная от семи свободных искусств и от теологии
III. Гармония феодального ощущения персонального мира с философской доктриной того, что существует лишь один индивидуум
IV. Феодальная цивилизация и антиреалистическое решение проблемы общего и единичного
Глава четвертая. Великое пробуждение философии в XIII веке
I. Причины: приобретенный импульс
II. Подъем университетов (Париж и Оксфорд)
III. Учреждение монашеских орденов (доминиканцев и францисканцев)
IV. Знакомство с новыми философскими трудами; переводы
V. Общий результат: среди множества систем схоластическая философия становится преобладающей
VI. Всесторонняя классификация знаний
Глава пятая. Тенденции к унификации и космополитические тенденции
I. Необходимость универсальности; «закон экономии»
II. Крайности, возникающие в результате ощущения необходимости безграничного упрощения;
геоцентрическая система и антропоцентрическая концепция
III. Общество человечества (universitas humana) в его теоретической и практической формах
IV. Космополитические тенденции
Глава шестая. Оптимизм и безличность
I. Оптимизм в философии, искусстве, религии
II. Безличность
III. История философии и литературная атрибуция
IV. Постоянство
Глава седьмая. Схоластическая философия и религиозный дух
I. Общее определение схоластической философии как религиозной философии
II. Сравнительный анализ различий между философией и теологией
III. Религиозный дух эпохи
IV. Связь философии с религией, не влияющая на целостность первой
V. Подчиненность философии католической теологии в свете этого анализа
VI. Решение и урегулирование этой проблемы
VII. Влияние философии на другие сферы. Выводы
Глава восьмая. Интеллектуализм
I. Интеллектуализм в идеологии
II. В эпистемологии
III. В психологии (свободное волеизъявление)
IV. В более общем смысле (психология, логика
метафизика, этика, эстетика)
V. В других формах культуры
Глава девятая. Плюралистическая концепция вселенной
I. Что такое метафизика
II. Статический аспект реальности
III. Динамические аспекты; центральная доктрина акта и потенции
IV. Применение к субстанции и случайности; материи и форме
V. Проблема индивидуализации
VI. Человеческая личность
VII. Бог как чистое существование
Глава десятая. Индивидуализм и общественная индустрия
I. Теория общества: последнее добавление в схоластическую философию
II. Фундаментальный принцип: группа существует ради своих членов, а не наоборот
III. Этическое основание этого принципа
IV. Представление о группе в учении канонистов и легалистов
V. Метафизическая основа: группа не существует вне своих членов
VI. Сравнение группы с человеческим телом
VII. Заключение
Глава одиннадцатая. Теория государства
I. Верховная власть от Бога
II. Она есть функция; мораль правителей не отличается от морали подданных; что предполагает эта функция
III. Верховная власть принадлежит людям, которые ее представляют
IV. Лучшая форма правления в соответствии с философией Фомы Аквинского
V. Составление законов - весьма важный атрибут верховной власти; естественное и гуманитарное право
VI. Такая форма правления в сравнении с европейскими государствами XIII века; в сравнении с современной государственностью; в сравнении с теориями предшествующих веков
Глава двенадцатая. Концепция человеческого прогресса
I. Постоянное и неизменное
II. Прогресс в науке, морали, в светском и политическом правосудии, в цивилизации
Глава тринадцатая. Философия и национальный характер в XIII веке
I. Схоластическая философия отражается на темпераменте народов, которые ее создали
II. Три главные доктрины: ценность индивидуума; интеллектуализм; умеренность
III. Схоластическая философия как продукт неолатинских и англо-кельтских умов; вклад германцев фактически незначителен
IV. Латинский аверроизм в XIII веке
V. Соблазн неоплатонизма для германцев
VI. Основные доктрины в противопоставлении к схоластическим тенденциям: недостаток ясности; склонность к пантеизму; дедуктивный метод à koutrance (до крайности); отсутствие умеренности
Глава четырнадцатая. Эпилог
I. Влияние философских систем XIII века на более позднюю мысль на Западе
II. Педагогическая ценность схоластики для истории современной философии

Загрузить Средневековая философия и цивилизация


Купить эту книгу в бумажном исполнении с доставкой



Комментарии (0) Просмотры: 171

Расскажи о книге друзьям :




Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.